Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

apophates100

Вылезти из чайника

Борьба или там противостояние православных фундаменталистов супротив всяческих безобразий, начиная с гармаевщины и кочетковщины и кончая инененами напоминает поведение воды в электрочайнике. Гремит вода, фыркает, пытается брызгаться кипятком, кажется вот-вот всех ошпарит, и вот срабатывает реле - и чайник выключается. Вода понемногу остывает, и все становится как было.

Как сейчас помню письма к священноначалию с требованиями реакции на кочетковские безчинства: подписывали их все именитые московские настоятели и храмов, и монастырей самых авторитетных. Однако раздался щелчок - и все вернулось к прежнему состоянию. Настоятели на тех же местах, и Кочетков процветает - потому что никакого принципиального суждения о нем не вынесено, только частное. И по остальным пунктам то же самое. Видимо, для того, чтобы чего-то добиться честным отцам, нужно сначала вылезти из чайника. Чайник этот не столько внешний, сколько внутренний.
apophates100

Матушка Еликонида жива

Вот на это.


Да, Елоховский собор пока что жив, хотя, конечно, он уже не тот. Мне в подростковые годы никаких Нарний не надо было: у меня был Елоховский собор. Помпезные службы со включенными люстрами, ревущим архидиаконом Стефаном и итальянским хором уже тогда были мне неблизки. Взрослым я приходил в собор только на ранние или в будни, а до того, прогуливая школу - по будням ближе к полудню, когда расходились прихожане, выключался свет и начиналась уборка. Я еще не был крещен, но знал и о Казанской иконе, и о святителе Алексие, и ходил в собор к ним - и сказочный мир, в который я входил, давал ощущение, как я сейчас понимаю, живой благодати. Особо благодатный дух этого места объясняется тем, что в годы войны этот храм, по Божией воле, стал главным храмом России, храмом, в который приходили десятки тысяч действительно страдавших, действительно веривших людей, приходили как в последнее пристанище и возносили там свои настоящие - не то что нынче - молитвы.

А сейчас Елоховский собор стал как бы антитезой Храму Христа Спасителя. В Елоховском соборе еще живо прошлое, в ХХС прошлого нет совсем и почти нет настоящего, зато здорово проглядывает будущее, нерадостное будущее. Священники Елоховского собора, матушки (при Патриархе Пимене он стал вполне себе женским монастырьком во главе с матушкой Олимпиадой), прихожане, действительно, как говорили в старину, "ранешние". И сейчас если кто желает попасть в московский храм начала 80-х, добро пожаловать в Елоховский. Сохраняется неплохая традиция богослужебной практики новопоставленных священников именно в этом храме; хорошо, что начинают они свое служение в прошлом, а не в будущем. Во многих общинах эту традицию очень не любят. А зря. Остаешься один вечером в огромном алтаре, вдоль стен как часовые стоят высокие сосуды с миром, в запрестольном помещении шебуршится суровая алтарница-ризничная, матушка Мария. Больше никого. Может, я очень впечатлительный человек, но я представлял себе те плотные толпы - иначе не скажешь - прихожан, многие в военной форме, которые наполняли собор в 40-е годы, и мне казалось, что они сейчас рядом. Будто прикасаешься великой и страшной истории Отечества военного и послевоенного времени, Отечества, первопрестольным храмом которого был этот собор. Здесь митрополит Сергий говорил о начавшейся войне, здесь Патриарх Алексий, митр. Николай говорили проповеди о победах русского оружия и великом вожде нашего победоносного воинства. Здесь в страшные мартовские дни 1953 года плачущие священники служили панихиды о почившем отце народов. До сих пор еще живы не только иконы и стены, видевшие это, но и люди. Лишь несколько лет назад скончалась в Малоярославецком монастыре матушка Капитолина, у которой вообще не было советского паспорта, что не помешало ей полжизни протрудиться в соборе. При странных обстоятельствах - видимо, из-за несчастной комнаты в коммуналке по соседству - погибла чудная маленькая матушка, схимонахиня Мария из Благовещенского придела, а матушка Еликонида из Никольского, слава Богу, жива-здорова. Теперь она схимонахиня Алексия, и, несмотря на свои 93 года, все так же хлопочет. Батюшка Николай Воробьев, действительно, был образцом "ранешнего" русского батюшки. Вечная ему память! Да и сам о. Матфей Стаднюк, казавшийся когда-то ужасно огромным и даже коварным начальником, сейчас - а я видел его на Рождество - больше всего походит на одряхлевшего деда-мороза. Поражаешься его мужеству, с которым он буквально на последнем издыхании служит. Вообще, надо бы написать книгу о трех протопресвитерах: о сталинском протопресвитере Колчицком, о протопресвитере оттепели Боровом и о последнем протопресвитере, о. Матфее. Между прочим, во времена суэцких конфликтов он находился в Египте, а потом, в разгар холодной войны - в САСШ. Думаю, что неслучайно. Рассказывает он об этом (как и другие достойные люди, которых Родина посылала в далекие края) только маленькие смешные подробности: например, как он заблудился в пустыне, молился и наткнулся на верблюдов. Очень больно, что уйдет о.Матфей, что будет сделан ремонт в формате ХХС, пропадут чудные кабинетики-корридорчики под крышей трапезной, замечательный сталинский балкон, на который вел специальный лифт, пропадет бьющийся еще дух великой истории...

Так непременно сделают (дай Бог, чтобы это случилось позже, а не раньше), и сделают сознательно. Помню строгое достоинство Патриарха Пимена, даже его свиты. Помню сотни ведер с розами на его похоронах. Совсем новым духом повеяло с прибытием Ленинградского митрополита Алексия, ставшего Патриархом. Хотя первое время даже к нему можно было запросто подойти после службы, к алтарному крыльцу, где его ждал одинокий ЗИЛ. Стиль изменился. Помню в начале 1990-х молодые иподиаконы поджидали у выхода из алтаря, старшего делить облаченческие чаевые: как на стрелку. Помню, что появившееся вслед за Алексием из Петербурга компания напрочь полоумных баб ввела обычай выкладывать путь Патриарху роскошными цветами. И это в начале 90-х, в эпоху страшной нищеты! При Пимене цветы ставили в вазы. Одну из этих тёток, тогда еще не имевших крыши в Москве, я приютил в ночь проводов из Москвы мощей преподобного Серафима, поэтому компания мне и запомнилась. Всю ночь дама рассказывала о видениях, об ангелах, которые сообщили ей, что ближе к старости она родит ребенка, который станет великим святым. Только уложил ее, как раздались страшные вопли: ангелы пришли. Все это было бы смешно, но сейчас она староста одного из знаменитых храмов, считается влиятельным человеком и вовсю пророчит.

Новые времена! Те питерские полоумные дамы с пачками денег на живые дорожки настолько резко контрастировали с елоховскими матушками, смиренными, суровыми, как бы задержавшимися случайно гостями из "ранешней" русской жизни, насколько и нынешние времена печально отличаются от времен еще 20-летней давности.
apophates100

Июньские тезисы

Фидо не устраивает наличием иерархии. Говорю как специалист по надёжности сетей - централизованные структуры фундаментально уязвимы.


Там ниже пара моих комментариев с предолжением по архитектуре. Убежден в неэффективности более "простых" путей.
Критика приветствуется.
apophates100

Кстати, вопрос к Рюмину

apophates100

Удивительное рядом


Второй ватиканский собор, Рим, Москва и хохлы


На первой сессии собора пятнадцать зарубежных украинских униатских епископов выработали меморандум о насильственной ликвидации унии в западной Украине и преследовании униатского духовенства в СССР. Они хотели представить его на собор и добиться осуждения Русской Церкви и Советского руководства, рассказывали о «церкви молчания», о «страдающих за веру братьях». И что же Ватикан? 

Collapse )

 

По словам газеты «Правда», «весь мир узнал о бесславном провале этой злобной провокации». Зав кафедрой религиоведения Российской академии государственной службу при Президенте РФ О. Васильева комментирует в некотором шоке:

 

«Сейчас, по прошествии сорока лет, это кажется нереальным. Но это было.»

 

Источник: Васильева О.Ю. Русская Православная Церковь и Второй Ватиканский Собор. М, 2004.

 

 
Понятное дело, что Ватикан заигрывал с Хрущевым, делал ему одолженьице, поскольку  дела украинские были тому небезразличны. Но сколь близка к нулю цена бесконечных страданий украинцев, униатов… так и хочется сказать «и разных прочих шведов», когда речь идет о серьезном, когда разговор идет между большими. Нынешняя громадность украинской темы показывает, насколько мы умалились.

 

 

apophates100

Из послания Собора епископов Зарубежной Церкви президенту Джонсону

..."призывается Божие благословение на героическую американскую армию, самоотверженно борющуюся во Вьетнаме, с пожеланием ей победы над коммунистическим врагом", который "стремится к порабощению коммунизмом Соединенных Штатов и уничтожению той свободы и материального благоденствия, которыми пользуется эта великая страна и мы, нашедшие в ней приют"...


Хотелось бы найти источник цитаты. В первую очередь вопрос к nephon. (С официальными документами МП где ознакомиться всегда понятно - в ЖМП соотв. периода, а вот если интересна, наоборот, РПЦЗ?)

Теоретически я допускаю, что цитата целиком и полностью выдумана, но вероятность этого очень мала: она приведена в тексте 1991 года, когда до церковных пиартехнологий III тысячелетия было как... от земли до преисподней.